渡江兵

自從民主化解嚴後台灣解放單一威權的中央體制之發言權，形成多元多音共存的新台灣。然而台灣社會價值體系由單一神祇的中華文化，解構成眾多神祇的地方眾多草根性文化，外加新自由主義進入台灣，以及台灣進入後工業化時代的產業3.0，造成眾多品牌信仰的多音交雜成了的混亂時代!然眾多神祇的信仰品牌不論是個人的或是商業的、政治的，它們各自為政，嚴重缺乏「對話機制」，加上媒體如巨獸被意識形態之財團壟斷有意分化台灣社會，藉由意識形態的分歧和對立，使其獲得政治權力的裙帶關係，並與利益輸送結合，圖謀私利。因此台灣無法「由下而上」建立「共筆書寫」和「友善對話」的媒體，缺乏親民且善意的對話平台，使「台灣學論述」無法形成，進而無法以新台灣的身分達成台灣學之共識，促使產業升級和轉型，並走向國際市場，呼應新時代的產業潮流，因此台灣停滯進30-40年。故筆者呼籲建立一個以「真實身分」和「匿名身分」互補合作，且「由下而上」的「共筆書寫」之「媒體平台」，然筆者認為該有人身先士卒，先代筆書寫在地田野筆記後，以實驗社區營造手法出發，由地方學之共筆性書寫和由下而上之友善、有機之媒體平台之設立，打造一個「基層聲音」可以「有效被聆聽」的友善地方政府，進而形成和基層民意能被聆聽的親民政策制定之哲學。亦使產業可以以「地方學」之共識，形成完整品牌身分進軍全國市場，甚至走向國際市場。如此一來，「產」、「官」、「學」、「民」一同經營的「媒體事業」更加「透明」、「親民」、「有機」、「中立」、「善意」形成新台灣的媒體楷模，進而逐步擴展影響其他地區媒體之轉型。有了媒體的革新之後的新台灣會使政策制定哲學更加有方法論，亦使品牌價值之共識更清晰和易形成，走向國進市場的機會將更為可期待性之展望。

而台灣如何透過媒體改革以至於找出自身公共政策制定哲學，進而形成「台灣學」以完整台灣身份走向國際，使產業發展。擺脫網軍治國和藝術節的利益輸送之裙帶關係的桌下經濟，這正是要先建立獨立於「產」、「官」、「學」、「民」一同經營的「媒體事業」的第三方機構的最高宗旨。它由各個「人民義務性小額捐款」和「各單位定期預算」，並建立「匿名性公共基金」，確保新的「媒體事業」不偏不倚、中立客觀、提供公共性和平權性的報導內容。

渡江兵（洪茂源）藝文工作室招生 國中 高中 成人 素描 水彩 油畫 113年06月開始  0987111326  hungfrank178@gmail.com

渡江兵

還沒過河、尚未渡江...

民主化後的30年的反思－我們內心真正自由了嗎?何謂:「台灣價值」?何以「每個公民日常生活」的「文化論述」和「台灣學」之想像?

一、 前言: 民主化30年我們內心真正自由了嗎?不是的!

我的古物彩繪太像今天擺進耶穌誕生的馬槽了哦~來看看~

一、 對 鹽水天主堂 的想法和工作心得及感言